第35章问答
“各自去做各自的事情吧！”看着这些大梁国官兵远去的背影，因果弥陀没有放松警惕。
而是让其他的沙弥去做自己该做的事情，并且不要谈论太多这件事情，就当成是一个插曲。
而他自己也没有立刻去找那个本该被发现，却没有被发现的人，担心那些官兵会突然回头杀一个回马枪。
所以他只是回到了大殿之中，跪坐在如来弥陀的神像面前，低头诵经，但是心中却思绪杂乱。
虽然此刻不知道何人帮助，让他们须弥寺得以蒙混过关，但是刚才他产生的念头，并不会因此消解。
如果没有蒙混过关，结果会是什么样？
结果是须弥寺全寺死绝，无一例外！
为救一人，而死百人，这样做真的对吗？
自己的生命自己可以决定，为了贯彻慈悲为怀的经义，牺牲我一人，纵百死无悔。
可是其他人呢？他们的命也是命呀，他们若是因此而死，他们是否愿意呢？
就算我是主持，我也无法决定他们的命运。
可是若是他们最终身亡，是不是说明他们命中注定，是他们上辈子作孽太多，导致这辈子只能早夭？
不对，不对，今世他们成为须弥弟子，每日诵读经义，并且不时的接济周边的百姓。
虽无大善，却也是小善不断，即便是前世因，今世果报，此番功德相抵却也够了。
就算这些徒儿之中，真有上辈子大奸大恶之徒，可是不可能上百人都是吧，其他人何辜呢？
因果弥陀不解，这件事情如同一个魔咒一般锁在心中。
如来弥陀割肉喂鹰，那是割的是自己的肉，自然体现其大慈悲，大无畏，但是现在因果弥陀一旦选择错误，那么他割得就不单单是自己的肉了，还有其他人的肉。
想来，如果当初如来弥陀成道前，为了救那只鸽子，牺牲了其他的生命的话，祂还能成道吗？
因果弥陀以前从来没有遭遇过这般的选择题，一时间无法从经义之中找到任何开释自己的话，只能不停在心中默念，一切皆为命数使然！
同时，昨晚的梦中的辩法又再次浮现心头，仿佛看到梦中的自己再次问了自己一句——慈悲为怀有错吗？
这个时候因果弥陀已经无法回答了！
一个时辰之后，确定了那伙大梁国的官兵已经真的离开，因果弥陀才唤来沙弥，询问之前那个人的事由。
不多久，之前那个处理了地上血迹的沙弥走来因果弥陀面前道：“弥陀在上，师父，那个人被我藏在了一处我自己偷挖的地窖里面。”
“我一开始观那个人的衣着，便知其身份不俗，看其身上的伤势，以及插在他膝盖上的箭羽上铭刻的字样，便知道这事情牵扯到了大梁，本来犹豫着要不要施救。”
“可是师父却替大家做了决定，徒儿也知道我们须弥教经义主张慈悲为怀，但是徒儿却是觉得，保护自己，保护其他师兄弟也是慈悲为怀的一种。”
“当年如来弥陀割肉喂鹰，救助了一只鸽子，是因为如来弥陀知道，鸽子本善！”
“可是如果当年是鹰捕蛇，蛇性本恶，这个时候，佛祖再次割肉喂鹰，救了这条蛇，那么这条蛇是否也会向善，不会伤害别的生灵？”
“若是这条蛇因为这次活了下来，伤了别的生灵的性命，那么是不是也能说是如来弥陀间接害死了这个生灵的性命呢？”
“师父，若是如此，慈悲为怀的真义又是什么呢？若是只是凭借心中善意而为，不计后果，这样的善是真的善吗？”
这个比丘一进来，就跪在因果弥陀的前面，开口道。
这一些说出来，让因果弥陀顿时有些无从招架，这个时候他才仔细打量起眼前这个弟子来。
虽然剃了毛发，但是从面容看，也能称得上一句——神采英拔，只是此时眼中有疑惑，内心似有挣扎。
而因果弥陀此时也更是迷茫，只能问道：“孩子，你叫什么名字？”
“回师父的话，弟子已经遁入空门，之前的姓名已经忘了，现在，弟子法号——戒因。”
“好孩子啊，好孩子，只是为师现在也有点迷茫，等为师什么时候想清楚了，再来与你分说！”因果弥陀没有强行解释，直接坦言自己也心存疑惑，无法为其答疑解惑。
戒因稍稍有些失望，但还是道：“既然如此，师父，我们商议一下如何处理那位施主吧。徒儿建议，既然已经保住了那位施主的性命，还是尽快让其下山，否则他多在山上待一天，我们的危险就一天不会消失。”
“相信师父也看到了，那些大梁官兵一个个都是凶残无比，如果不是心有忌惮，现在他们早就采取更加极端的方式将人给找出来了。”
“让为师好好想想，再好好想想！”因果弥陀挥手让戒因出去了。
好不容易将人给救了回来，现在将人送走，按照目前这种局面，相当于将此人又重新推回到火坑之中，这样的话，比一开始不救人更显得罪孽吧。
迷茫，不知所措，因果弥陀已经不知道多久没有这种感觉了。
戒因看了一眼因果弥陀，失望的退出了大殿，回去照顾那个被他带到秘密地下室的那个人了。
师父还没有做出决定，他也不会自作主张的将那个人赶走，并且还会去照顾一下。
毕竟人死在寺内的，会显得更加麻烦。
不得不说，戒因不像是一个比丘，更像是一个接着比丘身份安稳度日的谋士。
从之前的迹象就可以看出，他心思缜密，有手段，却也少了慈悲心，看到那个年轻人的一瞬间。
戒因的想法不是救助，而是他死了没有？最好是死了，不然大家都麻烦。
若是常人看到，多少都会心生不忍，但是却也大多数不会多管闲事。
而戒因则是一开始就想的是应对办法，以及不希望沾染上不该有的因果和麻烦。
按理来说，如此理智近乎冷酷的人，想要解决一个人其实是很简单的，但是只要因果弥陀不乐意，却也不会做多余的事情了，委实奇怪。
戒因来到只有自己知道的地窖里面，看到那个被自己扶回来的年轻人已经醒了，并且很想努力的坐起来，便面色平静的走上前去，淡淡道：“施主，你有伤在身，现在还是不要做太过剧烈的动作，否则好不容易止住血的伤口，又会崩开！”
华服年轻人闻言，也不惊讶，点点头，旋即继续躺着不再动弹，反而开口道：“多谢大师救命之恩，顾子煜无以为报，以后定有答谢！”
能够来到这里的人，要么不会跟他开口废话，而是直接拿刀架他脖子上，担心也无济于事，要么就是就是救他的人，自然无需担心。
年轻人一开口，就有一种温润如玉的味道，听起来就让人觉得很舒服，不觉生出好感来。
可惜他说话的对象也不是什么善茬，因此戒因也是表现出一副和善但是有距离感的样子。
“弥陀在上，须弥寺的教义本就是慈悲为怀，因为没有什么好报答不报答的，只是施主应该也明白自己现在的处境，所以希望施主在伤势好之前，就一直待在这处地窖，可好？”
“自然，子煜还要多谢大师如此周道的安排，大师放心，子煜一定不给大师添麻烦。”
戒因点点头，将手里提着的饭食和一些伤药放在地上，然后便退出去了。
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而是让其他的沙弥去做自己该做的事情，并且不要谈论太多这件事情，就当成是一个插曲。
而他自己也没有立刻去找那个本该被发现，却没有被发现的人，担心那些官兵会突然回头杀一个回马枪。
所以他只是回到了大殿之中，跪坐在如来弥陀的神像面前，低头诵经，但是心中却思绪杂乱。
虽然此刻不知道何人帮助，让他们须弥寺得以蒙混过关，但是刚才他产生的念头，并不会因此消解。
如果没有蒙混过关，结果会是什么样？
结果是须弥寺全寺死绝，无一例外！
为救一人，而死百人，这样做真的对吗？
自己的生命自己可以决定，为了贯彻慈悲为怀的经义，牺牲我一人，纵百死无悔。
可是其他人呢？他们的命也是命呀，他们若是因此而死，他们是否愿意呢？
就算我是主持，我也无法决定他们的命运。
可是若是他们最终身亡，是不是说明他们命中注定，是他们上辈子作孽太多，导致这辈子只能早夭？
不对，不对，今世他们成为须弥弟子，每日诵读经义，并且不时的接济周边的百姓。
虽无大善，却也是小善不断，即便是前世因，今世果报，此番功德相抵却也够了。
就算这些徒儿之中，真有上辈子大奸大恶之徒，可是不可能上百人都是吧，其他人何辜呢？
因果弥陀不解，这件事情如同一个魔咒一般锁在心中。
如来弥陀割肉喂鹰，那是割的是自己的肉，自然体现其大慈悲，大无畏，但是现在因果弥陀一旦选择错误，那么他割得就不单单是自己的肉了，还有其他人的肉。
想来，如果当初如来弥陀成道前，为了救那只鸽子，牺牲了其他的生命的话，祂还能成道吗？
因果弥陀以前从来没有遭遇过这般的选择题，一时间无法从经义之中找到任何开释自己的话，只能不停在心中默念，一切皆为命数使然！
同时，昨晚的梦中的辩法又再次浮现心头，仿佛看到梦中的自己再次问了自己一句——慈悲为怀有错吗？
这个时候因果弥陀已经无法回答了！
一个时辰之后，确定了那伙大梁国的官兵已经真的离开，因果弥陀才唤来沙弥，询问之前那个人的事由。
不多久，之前那个处理了地上血迹的沙弥走来因果弥陀面前道：“弥陀在上，师父，那个人被我藏在了一处我自己偷挖的地窖里面。”
“我一开始观那个人的衣着，便知其身份不俗，看其身上的伤势，以及插在他膝盖上的箭羽上铭刻的字样，便知道这事情牵扯到了大梁，本来犹豫着要不要施救。”
“可是师父却替大家做了决定，徒儿也知道我们须弥教经义主张慈悲为怀，但是徒儿却是觉得，保护自己，保护其他师兄弟也是慈悲为怀的一种。”
“当年如来弥陀割肉喂鹰，救助了一只鸽子，是因为如来弥陀知道，鸽子本善！”
“可是如果当年是鹰捕蛇，蛇性本恶，这个时候，佛祖再次割肉喂鹰，救了这条蛇，那么这条蛇是否也会向善，不会伤害别的生灵？”
“若是这条蛇因为这次活了下来，伤了别的生灵的性命，那么是不是也能说是如来弥陀间接害死了这个生灵的性命呢？”
“师父，若是如此，慈悲为怀的真义又是什么呢？若是只是凭借心中善意而为，不计后果，这样的善是真的善吗？”
这个比丘一进来，就跪在因果弥陀的前面，开口道。
这一些说出来，让因果弥陀顿时有些无从招架，这个时候他才仔细打量起眼前这个弟子来。
虽然剃了毛发，但是从面容看，也能称得上一句——神采英拔，只是此时眼中有疑惑，内心似有挣扎。
而因果弥陀此时也更是迷茫，只能问道：“孩子，你叫什么名字？”
“回师父的话，弟子已经遁入空门，之前的姓名已经忘了，现在，弟子法号——戒因。”
“好孩子啊，好孩子，只是为师现在也有点迷茫，等为师什么时候想清楚了，再来与你分说！”因果弥陀没有强行解释，直接坦言自己也心存疑惑，无法为其答疑解惑。
戒因稍稍有些失望，但还是道：“既然如此，师父，我们商议一下如何处理那位施主吧。徒儿建议，既然已经保住了那位施主的性命，还是尽快让其下山，否则他多在山上待一天，我们的危险就一天不会消失。”
“相信师父也看到了，那些大梁官兵一个个都是凶残无比，如果不是心有忌惮，现在他们早就采取更加极端的方式将人给找出来了。”
“让为师好好想想，再好好想想！”因果弥陀挥手让戒因出去了。
好不容易将人给救了回来，现在将人送走，按照目前这种局面，相当于将此人又重新推回到火坑之中，这样的话，比一开始不救人更显得罪孽吧。
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戒因看了一眼因果弥陀，失望的退出了大殿，回去照顾那个被他带到秘密地下室的那个人了。
师父还没有做出决定，他也不会自作主张的将那个人赶走，并且还会去照顾一下。
毕竟人死在寺内的，会显得更加麻烦。
不得不说，戒因不像是一个比丘，更像是一个接着比丘身份安稳度日的谋士。
从之前的迹象就可以看出，他心思缜密，有手段，却也少了慈悲心，看到那个年轻人的一瞬间。
戒因的想法不是救助，而是他死了没有？最好是死了，不然大家都麻烦。
若是常人看到，多少都会心生不忍，但是却也大多数不会多管闲事。
而戒因则是一开始就想的是应对办法，以及不希望沾染上不该有的因果和麻烦。
按理来说，如此理智近乎冷酷的人，想要解决一个人其实是很简单的，但是只要因果弥陀不乐意，却也不会做多余的事情了，委实奇怪。
戒因来到只有自己知道的地窖里面，看到那个被自己扶回来的年轻人已经醒了，并且很想努力的坐起来，便面色平静的走上前去，淡淡道：“施主，你有伤在身，现在还是不要做太过剧烈的动作，否则好不容易止住血的伤口，又会崩开！”
华服年轻人闻言，也不惊讶，点点头，旋即继续躺着不再动弹，反而开口道：“多谢大师救命之恩，顾子煜无以为报，以后定有答谢！”
能够来到这里的人，要么不会跟他开口废话，而是直接拿刀架他脖子上，担心也无济于事，要么就是就是救他的人，自然无需担心。
年轻人一开口，就有一种温润如玉的味道，听起来就让人觉得很舒服，不觉生出好感来。
可惜他说话的对象也不是什么善茬，因此戒因也是表现出一副和善但是有距离感的样子。
“弥陀在上，须弥寺的教义本就是慈悲为怀，因为没有什么好报答不报答的，只是施主应该也明白自己现在的处境，所以希望施主在伤势好之前，就一直待在这处地窖，可好？”
“自然，子煜还要多谢大师如此周道的安排，大师放心，子煜一定不给大师添麻烦。”
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